Modlitebňa vznikol v starovekom Grécku a právom sa stal najdôležitejším umenia na pomoc, ako riešiť záležitosti štátu, a formovať verejnú mienku. Antique rečníkom bol dôležitý nielen presvedčiť publikum, si podmanil smelosť a originalitu myslenia, ale tiež vyzvať k víťazstvu dobra, spravodlivosti, občiansku povinnosť. V III v BC.e. Grécko, a o niečo neskôr, a Rím, slávny ritorskimi školy. V tomto prípade, rétorika je zložitý systém, vrátane filozofie, lingvistiky, logiky a poetike. Vylepšené Eloquence sofisti, profesionálne reproduktory, učiteľ filozofie a rétoriky. Na začiatku novej éry záujmu rétoriky začal slabnúť, ale s príchodom kresťanstva v V - VI v. a šírenie islamu, o storočie neskôr, sa opäť zaoberá venovať pozornosť. Rétorika sa stala náboženskú a morálnu, a musel som volať na dodržiavanie etiky a základné náboženské princípy. Výrečnosť a rešpektovaný na Blízkom východe, kde preniká právne, náboženské a public relations. A v celej histórii ľudstva najlepšie tradície rétoriky zostali.
Prečo by potom mohla učiť staroveké majstrami reproduktorov modernej doby? Máme zoznam základné požiadavky na reč: obsah, informácie a saturácie. Jednoducho hovorí, mali by sme byť chytrý. Vypočutie nič viac ofenzívne ako hladký sladké hlasom reči blázna. Nad vášeň bláznov k výslovnosti dlhé prejavy zasmial viac Erasmus "Chvála bláznovstva". Všetky informácie možno volať užitočná len v prípade, že je objektívne a pravdivé.
Jasné a presné reč. Hľadať slová, ktoré môžu zodpovedajúcim spôsobom a presne odráža myšlienku, nie je ľahké. Writer alebo básnik môže nájsť čas. Rétorika - no. A keď amorfný, letargia pomyslel si nešťastne, slovnú zásobu a celkovú nízku kultúru upchať jednoznačnosť slová a frázy. Podľa rímskeho učiteľ rétoriky Kvintillian potreba aby som tak povedal, "že ste nemohli ani rozumieť."
Stručnosť reči. Je dôležité, aby nielen získať poslucháčov pozornosť, ale držať ju. Zaujímavé prezentácie nezdá dlho, ale na krátke by mal opustiť všetky prebytok, sekundárne. Hovorte a stručne napísať, nie je ľahké. Nie je náhodou všimol paradox Blaise Pascal: "Napísal som dlhý list, pretože som nemal čas napísať krátky."
Emocionálne reč, vzrušujúce a inšpirujúce duše žiaduce nálada. Mohla by byť dosiahnuté pomocou intonácie z hladkej, mäkkej na vášnivý a ohnivý. Pre rétoriky nie je len právo oznámiť význam každej frázy. Musí cítiť, a niekedy zažiť. Keď už je reč vytvára reč a myslenie takmer súčasne. Avšak, nadmerná pátos, ktorý štiepi plakať, čo ukazuje na zlú chuť a ambície. Ako už bolo uvedené Cicero ako rétorika sa zdá posadnutého poslucháčov medzi zdravé a takmer vakhantom, medzi opileckej triezvy. "