Predpokladá sa, že húfne šialenstvo Tieto svetlé klobúky začala v Európe, po návrate rytierov krížových výprav na východe krajiny. Ale skutočné kultúrne štúdie Zlieváreň správanie, móda, zásady životom a zvykmi vznikla oveľa skôr - v Byzantskej ríši. Tu, na východ a západ boli v tak dlhom a úzkom kontakte, čo nevyhnutne došlo prelínanie.
Dokonca aj vtedy, až v priebehu štvrtej krížovej výpravy, v roku 1204 križiaci nemilosrdne vyhodil Konštantínopol a takmer zničil výrazný byzantskej kultúry. A až potom začal masívny vplyv Východu na oblečenie európskych veľké dámy.
Korene perzské turbanu. Toto slovo Peržania nazýva špeciálna najtenší závoj, ktorý zvláštnym spôsobom bol uviazaný okolo hlavy. Legenda hovorí, že tento turban musí byť najmenej deväť metrov látky. Ale európska verzia obetí módy nie sú nutné. Všetko bolo oveľa jednoduchšie.
Módne oblečenie východ nakoniec rozšírila Crusaders nielen Španielsko, ale aj v ostatných kráľovských dvoroch Európy. Tam je nevyhnutne vystavená miestnej vplyv. Tak napríklad, keď francúzski a burgundské kráľovské dvory vytvoril svoju vlastnú verziu turbanu, ktorý bol nazývaný zendelbinder. A v renesancii je iný druh - Balz. Táto hlavica je už vykonané pre pohodlie ready-made, tuhej forme, a to by nemalo mať zviazať sami.
V nasledujúcich rokoch, niekoľko East stráca svoj vplyv na život v Európe. Niektoré zdanie kedysi populárne turbanu v XV-XVI storočia možno vidieť v podobe dámskych kapoty a štýl nosiť. Ale Napoleonovej kampane v Egypte viedli k oživeniu nielen v empírovom slohu a vystúpenie na dámske hlavy drahé turbany.
Éra obdobie biedermeieru, možnosť vyjadriť sa rýchlo stal sa bohatý ľudí z nižšej triedy raz, ani zabudnúť na turbany. Majú vo veľkosti zvýšili, boli vyrobené z veľmi drahých látok, zdobené perím, rajky a šperkov. Nosil ich s moaré šaty. Ale koniec XIX storočia bola plná teatrálnosti a pripravil počiatok modernej éry.
Napodiv, návrat módy pre celý východ povýšený na začiatku minulého storočia, to bolo Rusko. Európa podmanil ruského baletu Sergej Ďagilevom, ktorý predstavil luxusné orientálne nastavenie "Shaherazada" a "Polovecké tanca", geometrické plány, ktoré robia Benois, Bakst, Roerich. V kostýmoch tanečníci používajú zlato a korálky šifón a gázu. Mohli ste vidieť v širokej rukávmi, zdobené kožušinou a čipky sukne, nohavice, starožitné čelenky s drahými kameňmi, a, samozrejme, turbany s perím a belostná.
To všetko takmer okamžite vystúpil z pódia do každodenného života európskych (najmä francúzskych) módy. Čím viac, že tento koníček podporuje a aktívne kultivovaný zakladateľ Haute Couture Paul Poiret. To je, keď on vytvoril jeho slávny "maharadža turban", a potom, čo usporiadal veľkolepú divadelný festival "Tisíc druhú noc, alebo oslavu v perzštine" výstrelok východ bol jednoducho v móde. Sám majiteľ privítal hostí, v tej dobe v saténovej róbe, tunika z bieleho taftu a, samozrejme, v šarlátovej turbane.
Prihlásené Poiret módne turbany vykonal zmeny v kaderníctve. Preč sú svieže vlasy, tupé a parochne, príčesky prestal byť používaný, ktoré dali vlasy navyše hlasitosť. To potom sa stalo hit hladký malá hlava s krátkymi tmavými vlasmi.
Ďalší nárast záujmu v turbane spadá, napodiv, je pomerne tvrdá a úplne neglamurnaya počas druhej svetovej vojny. Nútený zabudnúť na ženskosti a elegancie v najbližších rokoch, majiteľ turbany aj keď sa tak snažili vytvoriť niečo iné vojenského reality. V priebehu boli nejaké textílie - od jednoduchého bavlny, tvíd.
História moderného turbanu siaha až do konca šesťdesiatych rokov, kedy bola móda prechádza dobe radikálnych zmien. Tieto klobúky, však rozhodol, v sedemdesiatych rokoch, kedy boli požiadaní, aby nosiť pestrofarebné nohavice sady úpletu.
Ťažko povedať, čo bolo zdrojom inšpirácie pre dizajnérov, ktorí sa vrátili turbany do prevádzky tento rok v lete. Ak začnete z kolekcie Prada s jeho svetlé saténovými turbany, je to s najväčšou pravdepodobnosťou len vytvoriť Poiret. Ak sa pozriete na verziu od Marc Marc Jacobs, nemá žiadny vplyv pochýb o tom, štýlové a naivné štyridsiate roky.
V Hermes a Ralph Lauren predstavil nielen východnej a ďalšie indické motívy, ktorý je bližšie k turban turban s drahými kameňmi. A Kenzo a Derek Lam pridal do svojich obrazov pikantné nádych afrických púští, vytvára symbiózu etnických motívov a citov.
Či už je to, že je nepravdepodobné, že by turbany bude v našej pragmatickej veku superpopulyarnymi. Presnejšie povedané, dizajnéri a to sa nepočítajú. Vytváranie živý obraz a úprimne obdivoval je v letných kolekciách zároveň, ktoré ponúkajú takpovediac ľahké, cenovo dostupné možnosti - rôzne široké a objemných obväzom na hlave, ktorý to môže ukázať ako veľmi praktický výrobok.
Autor: Galina Yudakhin